Gebetskreis nach Deutschlands 7:1 – wie Nmecha und Tah ihren Glauben auf dem Platz lebten
Tobias Werner
Gebetskreis nach Deutschlands 7:1 – wie Nmecha und Tah ihren Glauben auf dem Platz lebten
Nach dem 7:1-Sieg Deutschlands schlossen sich die deutschen Spieler Felix Nmecha und Jonathan Tah ihren Gegnern aus Curaçao zu einem Gebetskreis auf dem Platz an. Der Moment hob sich als persönlicher Ausdruck des Glaubens ab – nicht als geplante Protestaktion oder Kampagne. Er folgte auf ein Spiel, in dem die Spieler sich gemeinsam auf dem Rasen für ihre Dankbarkeit entschieden.
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Das Gebet entstand spontan nach dem Abpfiff. Nmecha erklärte später, die Spieler seien alle Christen und hätten ihre Dankbarkeit zum Ausdruck bringen wollen. Zudem sahen sie in dem Spiel selbst eine Verherrlichung Jesu, was sie zu dem gemeinsamen Gebet inspiriert habe.
Der Kreis war von keiner Fußballinstitution oder einem Verband organisiert worden. Er unterschied sich damit von anderen Gesten auf dem Platz, wie dem Kniefall, der sich seit dem Tod von George Floyd in europäischem und nordamerikanischem Fußball verbreitet hat. Anders als diese Aktionen stand das Gebet in keinem Zusammenhang mit politischen oder kulturellen Bewegungen.
Im Fußball gab es in den letzten Jahren zahlreiche organisierte Initiativen. Behörden, Vereine und Gruppen warben für Vielfalt, Inklusion und LGBTQ+-Anliegen, oft mit Symbolen wie Regenbogenfarben oder der OneLove-Armbinde. Diese Bemühungen stießen bei Fans auf geteilte Reaktionen – manche kritisierten, der Fußball werde zunehmend zur Plattform für organisierte Botschaften.
Der Gebetskreis blieb eine freiwillige, persönliche Glaubensbekundung. Er zeigte eine andere Form des Ausdrucks im Fußball, losgelöst von übergeordneten Kampagnen. Die Entscheidung der Spieler unterstrich, wie individuelle Momente des Glaubens neben den größeren gesellschaftlichen Debatten im Sport bestehen können.
